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    覃飞缓了一句，又喝了一杯茶继续往下说。

    “还有就是所谓的绳纹时代，其实对应的基本上可以认定为新石器时代。”

    “用现在人的眼光去看，在那个时代之前我的故乡，被认定为是传说中的时代，神话的时代。”

    “这个其实不重要，我要告诉你的是，不管我们是传说，还是神话。”

    “但是都有明确地记载出土，除了图绘记载之外，还有文字记载，你们有吗？”

    就这一句话，覃飞直接要了五手的命。

    因为他们现在所使用的文字，不能算是文字，应该说是读音的另外一种形式，也就是所谓的五十元音。

    这东西本身就是发明出来，帮助传承学习的，和正统的文字不一样。

    属于语言中的一部分，所以明确意义来说，他们是没有文字的。

    至于小岛子上人所谓的和书，那种所谓的书法就更是扯淡了。

    他们是在唐朝的时候，想要学习，但是却学不会。

    五手还是不肯就这么放弃：“那要是这样说，也有纰漏的。”

    “如果真的我们没有文字记载的话，在三国之后的曹魏时代，又是怎么向你们呈送的国书呢？”

    这话说完，其实五手就后悔了。

    因为当时魏明帝赐给他们的东西，叫做倭奴国王金印。

    什么意思？

    当时的曹魏，根本就是把他们当成奴隶在看到一样。

    对于他们而言，这段历史，其实是不光彩的。

    但覃飞并不想抓着这个话继续往下说，他淡淡地道：“这个记载当时有的，不过有一点，你或许不知道。”

    “当时倭奴王，也就是你们的老祖宗所呈送的国书……都是用我们的文字书写的。”

    “明白了吗？”

    其实覃飞在这里做了一个概念的偷换，因为在曹魏时期，他们还不是倭奴，而是邪马台。

    当时他们处于一个女人，卑弥呼的统治之下。

    至于倭奴国王三个字，则是东汉光武帝所赐予的，显然这两者并非是一人，但覃飞故意这么说，目的有两个，第一当然是拖延时间。

    就在刚刚说话的工夫里，他已经确定了和这个屋子里面所有的情况，接下来就是需要找到破绽的时候。

    而另一个重要的原因，就是覃飞也想真的试探一下，水梅会中人，在这一方面的能力。
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