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    最次的孝子幡也是一件威力不俗的法宝。

    楚泰将其拿出来后，并没有直接关注顶端垂下的白纸，他在仔细观察之后，确定这些东西是以无主灰、坟头土炼制而成，需要配合哭灵人一脉的功法才有些玄妙。

    确定这一点的楚泰，手中浮现真火，直接将那孝子幡上的装饰焚毁，让其变成类似于长棍的模样。

    轻轻敲打，观察纹理，法力注入其中感知变化。

    楚泰基本确定这孝子幡的幡杆，应该是某种生长千年以上的阴木炮制而成。

    ‘这东西在’

    在后续祭炼过程当中，应该还用了不少阴寒材料，这才让这宝物有禁锢元气，打落法宝的能力，内里法禁也非常配合哭灵人一脉的功法。

    ‘处理之后，倒是挺适合郭山这小子的，不过在此之前，我需要完成一次形质的洗练，涤荡内里诸多前辈留下的杂气。然后还要传授郭山一门棍法才行……’

    楚泰掂量了一下手中的木棍，真炁化作一片云光将那幡杆洗练的灵光熠熠，同时不损伤内里法禁。

    这是水洗的一种手段，但不是以真炁为水，中和材料本身的物性和灵性，而是渗透入材质内部，探索其本质，方便后续洗练其质，纯化其灵性和物性，却不损伤内里原有的法禁。

    在楚泰洗练幡杆的过程当中，他也是传授了郭山一门太乙玄武棍。

    这棍法讲究刚柔并济，施展起来既有蛇之灵动，又有龟之沉稳，配合的身法则是脚步生风，身形如黑虎巡山，势不可挡。

    最重要的是，这门棍法和楚泰学习的铁拂尘功不一样。

    楚泰学习武学是为了方便在应对一些小毛贼的时候，不用动用术法。

    同时也是防止一些体修、武修和自己近距离贴身战的时候被对方一巴掌打趴下。

    但郭山不一样，郭山的脑袋不够灵光，学习速度本来就慢，楚泰手中许多法门不是太乙金华一脉的传承，就是涉及到魔道体系，都不适合传授给他。

    思来想去，反倒是武道比较合适。

    毕竟在太乙金华宗是仙道玄门宗派，武道在其中只是末流，传授起来没有那么多规矩。

    哪怕日后，回到河中村，郭山准备留在那里，也没有任何问题。

    同时，在太乙金华宗鼎盛时期，也是有道兵转入真传的先例，算是给了郭山一个相对自由的位置。

    唯一的问题就是郭山这孩子的学习速度实在是太慢了，跟着他的五个婴灵都学的有模有样，他还无法将招式串联在一起，气的楚泰都忍不住跺了几次脚。
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